Статья рассказывает о том, как праведные предшественники должны относиться к приверженцам нововведений в зависимости от силы и слабости положения Сунны. Если положение Сунны является сильным, то следует наказывать грешников и приверженцев нововведений, а если слабым, то приверженцы Сунны должны учитывать наличие вопроса пользы и вреда. В статье приводятся примеры из жизни посланника Аллаха и имамов Ислама, а также цитаты из произведений шейхуль-Ислама Ибн Таймии и имама Ахмада.
# Нововведения
Шейхуль-Ислям Ибн Таймия объясняет границы бойкота приверженца нововведения и говорит о том, что если бойкотирование не приведет к удержанию и отказу от ошибки, то оно не относится к тому, что приказано. Он также говорит о том, что если невозможно исполнить обязанности, то привлечение пользы обязательного с наименьшим злом будет лучше, чем произойдет обратное. Шейхуль-Ислям Ибн Таймия также указывает на то, что многие ответы имама Ахмада и других имамов были следствием вопроса касательно определенной личности, которая была известна имаму.